平成12年度公開展示会図録

年表


養老四七二○『日本書紀』、日本武尊と秉燭者との片歌問答が見える。
天平宝字三七五九『万葉集』、大伴家持と尼との唱和が見える。
延喜五九○五『古今集』
天暦五九五一『後撰集』、巻六に連歌が入集
寛弘四一○○七『拾遺集』、連歌六首。
永久三一一一五『俊頼髄脳』このころまでに成、初めて連歌が論じられる。
天治一一一二四このころから、有仁ら鎖連歌(長連歌)を興行。
天治二一一二五『金葉集』二度本成立、初めて連歌が部立てに入る。
元久二一二○五『新古今和歌集』
建永一一二○六後鳥羽上皇、有心無心連歌を興行。
承久三一二二一『八雲御抄』ほぼ成。連歌式目の萌芽が見られる。
寛元三一二四五このころから、花下連歌が盛んとなり、道生らが活躍。
正慶二一三三三鎌倉幕府滅亡。
建武一一三三四「二条河原落書」、連歌の流行を伝える。
延文二一三五七『菟玖波集』準勅撰となる。
応安五一三七二『筑波問答』(良基)。良基、救済の助力で「応安新式」を制定。
応永七一四○○『風姿花伝』成。
永享一一四二九永享年間ごろ、宗砌・智蘊、名声を得、連歌中興期に入る。
文安五一四四八宗砌、連歌宗匠・北野連歌会所奉行となる。
享徳一一四五二兼良、宗砌の助言を得て「連歌新式」を制定。
長禄一一四五七能阿、連歌宗匠となる。
寛正四一四六三『ささめごと』(心敬)
文正一一四六六『長六文』(宗祇)
応仁一一四六七応仁の乱
『角田川』(宗祇)
文明四一四七二『古今和歌集両度聞書』(宗祇)
文明六一四七四『萱草』(宗祇)このころまでに成。
文明八一四七六『連珠合壁集』(兼良)『竹林抄』(宗祇)
長享二一四八八『水無瀬三吟百韻』(宗祇・肖柏・宗長)
『園塵』第一(兼載)このころまでに成。
延徳一一四八九兼載、連歌宗匠・北野連歌会所奉行となる。
延徳三一四九一『湯山三吟百韻』(宗祇・肖柏・宗長)
明応四一四九五『新撰菟玖波集』
明応八一四九九『竹馬狂吟集』、俳諧撰集の嚆矢。
明応九一五○○『湯山聯句』
文亀二一五○二宗祇、箱根湯本にて客死。
大永二一五二二『伊勢千句』(宗長・宗碩)
大永四一五二四『伊庭千句』(実隆・宗長・宗碩)
天文一一五三二『犬筑波集』、享禄末から天文初年の間に成か。
天文五一五三六宗牧、連歌宗匠となる。
天文九一五四○『守武千句』
永禄四一五六一『飯盛千句』(宗養・長慶ら)
永禄六一五六三『称名院追善千句』(紹巴)
天正一一五七三室町幕府滅ぶ。
天正六一五七八『天正狂言本』成、狂言の素材に連歌・俳諧が見える。
天正一○一五八二『愛宕百韻』(紹巴・光秀ら)興行。
天正一三一五八五紹巴、『至宝抄』を秀吉に献じる。
文禄三一五九四『毛利千句』(紹巴・昌叱)
慶長七一六○二江戸幕府開設。
慶長八一六○三『無言抄』刊。
慶長一五一六一○貞徳、地下における和歌・歌学の第一人者となる。
元和一一六一五『高野千句』(昌琢)
元和七一六二一柳営連歌始まる。
寛永一○一六三三『犬子集』成。



[目次に戻る]

Copyright 2000, Kyoto University Library